10月14日至15日,，音樂劇《三星堆》在成都迎來首演,。演出時間和空間都距離三星堆遺址比較遠，3000年,、60公里,。但對臺上的演員和臺下的觀眾來說，這一眼,，可跨越時空。

音樂劇講述了古蜀國與現(xiàn)代兩個不同時空交錯進行的故事,。古蜀人與考古學家在同一片土地上,，盡管有著迥異的時代、環(huán)境與事業(yè),，但從未改變的,，是對未知的探索、對情感的追尋,。

作為“走進三星堆,，讀懂中華文明”全球推廣項目之一，音樂劇《三星堆》從一開始就有著向世界講好三星堆故事的使命,。從主創(chuàng)團隊來看,，這部劇的國際性就可見一斑。

導演湯姆·薩瑟蘭曾獲“倫敦西區(qū)最佳導演獎”,，執(zhí)導過“托尼獎”音樂劇《泰坦尼克號》等作品,。他執(zhí)導的《三星堆》，致力于在視覺上沉浸式還原“古蜀王朝”的風采,，以三星堆遺址為背景,，連接古蜀與現(xiàn)代，讓觀眾在劇場里宛如置身考古現(xiàn)場,，身臨其境地欣賞燦爛文明曾經(jīng)的模樣,。

　　音樂劇《三星堆》劇照。劇組供圖

舞美設(shè)計摩根·拉知,，曾獲2018年英國戲劇獎最佳設(shè)計獎和4次奧利弗獎,。在本劇中，舞美團隊不僅在色彩和道具上還原青銅王朝的輝煌,，還通過200余臺電腦燈,，打造不同場景的光影效果。觀眾還得以首次在音樂劇舞臺上,，一次性看到青銅大立人,、青銅大面具、青銅神樹等三星堆代表性文物的復刻版,。

需要強調(diào)的是,，國際性不是“外國性”,，而是文化之間的交流與合作?！度嵌选芬魳房偙O(jiān)胡小鷗通過塤,、編鐘、古琴,、嗩吶等傳統(tǒng)樂器,，營造古蜀時空的聽覺意境，配合現(xiàn)代時空的電子音樂及合成器,，表達了對三星堆文化連結(jié)遠古與未來的思考,。

曾為《只此青綠》《永不消逝的電波》等劇設(shè)計服裝的陽東霖，為《三星堆》操刀服裝設(shè)計,。在面料上盡可能貼近青銅時代的粗糙感和顆粒感,，在紋樣上則還原古蜀圖騰，虛實結(jié)合,，體現(xiàn)古蜀子民野蠻生長的生命張力,。

音樂劇《三星堆》可以稱得上一場“視覺盛宴”，但若要讓世界“讀懂”,，不止于此,。費孝通先生總結(jié)過一句話——“各美其美，美人之美,，美美與共,，天下大同”，作為處理不同文化關(guān)系的箴言,。如果說對視覺美的極致追求,，能讓世界觀眾看到三星堆文化獨特的魅力，那么,，對情感的共鳴則能讓人類獲得共通的語言,。

劇中，無論在古蜀還是現(xiàn)代,，父親與女兒之間的感情都是一條明線：巫祝與女兒,，考古學家與女兒，最終都消解誤會,，獲得最真摯的親情,。另一條線索則是人類對自身的發(fā)現(xiàn)：古蜀人在天地間抗爭求生，當古人對“人”的能量信任勝過對“神”,，文明就緩緩進入了下一個階段,；考古學家在短暫的一生中追溯漫長的歷史，可以說是“匠人精神”,，更是作為人的堅持,。

就像劇中所說,，“凡人的快樂來源于未知”。三星堆文化留給歷史的背影是神秘的,、浩大的,；但別忘了，三星堆的過去是普通人創(chuàng)造的,，三星堆的今天與未來,，是普通人發(fā)現(xiàn)與繼承的。當親情,、夢想,、普通人等關(guān)鍵詞糅合在一起，一個世界觀眾都能“聽懂”的故事就誕生了,。

有了故事，還得有講故事的方式,，音樂劇是一個好選擇,。這一近年來深受年輕人喜愛的藝術(shù)形式，經(jīng)過20年的發(fā)展,，從引進經(jīng)典劇目,，到改編中文版，再到創(chuàng)作原創(chuàng)劇目,，音樂劇從“舶來品”完成了“本土化”,，成為講好中國故事的絕佳載體。這一點,，《三星堆》不是個例,。早在2005年，中國最早的一批原創(chuàng)音樂劇中,，《金沙》就講述了“金”與“沙”跨越3000年的愛情,，再現(xiàn)古蜀王都的恢弘。

音樂劇《三星堆》的幸運之處在于,，它的創(chuàng)作有了更多考古發(fā)現(xiàn)的支撐,。2021年，在時隔30多年之后,，三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6個“祭祀坑”,，出土大量精美文物。一切三星堆文化的衍生,，基礎(chǔ)都在考古工作者腳下的這片土地上,。

　　音樂劇《三星堆》劇照。劇組供圖

更幸運的是,，音樂劇《三星堆》遇到了能讀懂它的觀眾,。當下越來越多的年輕人開始關(guān)注考古,、關(guān)注中華文明的童年。成都站演出結(jié)束后,，音樂劇《三星堆》還將前往深圳,、廣州、北京等地巡演,。

三星堆文化開始衰落后,，另一支與其文化面貌一脈相承的考古學文化遺存悄然興起，那就是距今約2700年的金沙文化,。巧合的是,，2011年，青年作曲家胡小鷗就曾以金沙遺址為靈感,，創(chuàng)作多媒體弦樂四重奏《金沙·找魂》,，由新加坡藝術(shù)家演繹，以現(xiàn)代音樂娓娓道來金沙歷史,。

胡小鷗自述,，2007年曾陪同英國著名科幻作家尼爾·蓋曼參觀成都金沙遺址博物館，當他看到太陽神鳥的金飾后,，說這是超現(xiàn)代風格的作品,。這句話印在胡小鷗腦海中，讓他覺得,，遠古的歷史和超現(xiàn)代的造型,，本身就是最好的故事和創(chuàng)作的源泉。

在音樂劇《三星堆》首演的劇場大廳,，立著一些海報,，以有趣的視角重新“認識”三星堆。比如,，一件陶器神似火鍋,，“你要清湯鍋還是麻辣鍋”；青銅神樹則被譽為“身高擔當”,、三星堆的“顏值最高峰”,。這是戲謔，也未嘗不是另一種現(xiàn)代理解,。

三星堆文化還能有多少種打開方式,？目前已知的消息是，電影,、綜藝,、繪本、展覽、游戲……古蜀人自己也沒想到,，自己在3000年后會成為“頂流”,。

事實上，三星堆文化從一開始就是懂得“交流”的,?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，三星堆的尊的制作技術(shù),，來自中原,；鑲嵌有綠松石的銅牌，以及玉鬲,、玉璋等玉器,，受中原二里頭文化的影響；琮則受到西北的齊家琮和東南的良渚琮的影響……

在某種程度上,，三星堆文化仍在延續(xù),。這一次，它的“朋友圈”將從中國走向世界,。

（來源：中國青年報客戶端）

[編輯：趙孝蕾]